মাহরাম ছাড়া ওমরাহ

আলহামদু লিল্লাহ।.

যে মহিলার সাথে ভ্রমণ করার জন্য কোন মাহরাম নেই, তার হজ্জ বা উমরায় যাওয়া বাধ্যতামূলক নয়, এবং যদি সে না যায় তবে তাকে ওজর দেওয়া হবে। মাহরাম ছাড়া হজ্জ বা অন্য কোনও কারণে ভ্রমণ করা তার জন্য নিষিদ্ধ, এবং তাকে ধৈর্য ধরতে হবে যতক্ষণ না আল্লাহ তার একজন মাহরামের জন্য তার সাথে ভ্রমণ করা সহজ করে দেন।

ভালো কাজের অনেক পথ আছে। যদি কোন মুসলিম একটি ইবাদতও করতে না পারে, তাহলে সে সেই ইবাদতগুলোর জন্য কঠোর পরিশ্রম করবে যা সে করতে পারে, যতক্ষণ না আল্লাহ তার জন্য সেই ইবাদতগুলো সহজ করে দেন যা সে করতে পারেনি।

আল্লাহর অনুগ্রহে, তাঁর মুমিন বান্দাদের প্রতি, যদি কোন ব্যক্তি কোন ইবাদত করার সংকল্প করে কিন্তু কোন ওজরের কারণে তা করতে অক্ষম হয়, তাহলে তাকে সেই ইবাদতকারীর সওয়াব দেওয়া হবে যে তা করবে। আল-বুখারী (৪৪২৩) আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাঃ) তাবুক অভিযান থেকে ফিরে এসে মদীনার কাছাকাছি এসে বললেন:
“মদীনায় এমন কিছু লোক আছে যারা যখনই তুমি অভিযান চালাতে বা উপত্যকা অতিক্রম করতে, তোমার সাথে থাকত।” তারা বলল: “হে আল্লাহর রাসূল! কিন্তু তারা মদীনায় ছিল।”
তিনি বললেন,
“তারা মদীনায় ছিল কারণ কোন ওজর তাদের পিছিয়ে রেখেছিল।”

স্থায়ী কমিটির আলেমরা বলেছেন:

“যে মহিলার মাহরাম নেই, তার উপর হজ্জ করা ফরজ নয়, কারণ তার ক্ষেত্রে মাহরাম হজ্জ করার যোগ্যতার অংশ, এবং তা করতে সক্ষম হওয়া হজ্জ ফরজ হওয়ার শর্তগুলির মধ্যে একটি। আল্লাহ বলেন (অর্থের ব্যাখ্যা):

“আর কাবা ঘরের (মক্কার) হজ্জ করা মানুষের উপর আল্লাহর জন্য একটি কর্তব্য, যারা (যাতায়াত, রসদ এবং বাসস্থানের) খরচ বহন করতে সক্ষম।” [আলে ইমরান ৩:৯৭]

স্বামী অথবা মাহরাম ছাড়া তার জন্য হজ্জ বা অন্য কোন উদ্দেশ্যে ভ্রমণ করা জায়েজ নয়, কারণ আল-বুখারী ও মুসলিমে ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: “কোন পুরুষ যেন কোন মহিলার সাথে একা না থাকে যদি না তার মাহরাম থাকে এবং কোন মহিলা যেন তার সাথে মাহরাম না থাকে।” এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: “হে আল্লাহর রাসূল, আমার স্ত্রী হজ্জের জন্য বেরিয়েছে, এবং আমি অমুক অভিযানের জন্য নাম তালিকাভুক্ত করেছি।” তিনি বললেন: “যাও এবং তোমার স্ত্রীর সাথে হজ্জ কর।” হাসান, আন-নাখাঈ, আহমদ, ইস-হক, ইবনে আল-মুনযির এবং আসহাব আল-রাঈ-এরও এই মত ছিল এবং এটি সঠিক মত, কারণ আয়াতটি উদ্ধৃত করা হয়েছে, সেইসাথে হাদিসের সাধারণ অর্থ যা একজন মহিলাকে তার স্বামী বা মাহরাম ছাড়া ভ্রমণ করতে নিষেধ করে। মালিক, আশ-শাফি'ঈ এবং আল-আওযা'ঈ ভিন্ন ভিন্ন মতামত পোষণ করেছিলেন এবং তাদের প্রত্যেকেই একটি শর্ত আরোপ করেছিলেন (তাকে তা করার অনুমতি দিয়েছিলেন), কিন্তু কোনও প্রমাণ ছাড়াই। ইবনে আল-মুনযির বলেছেন: তারা হাদিসের আপাত অর্থ অনুসরণ করেননি, এবং তাদের প্রত্যেকেই একটি শর্ত আরোপ করেছিলেন (তাকে তা করার অনুমতি দিয়েছিলেন), কিন্তু কোনও প্রমাণ ছাড়াই।" (ফাতাওয়া আল-লাজনা আদ-দাইমাহ লিল-বুহুস আল-ইলমিয়্যাহ ওয়াল-ইফতা, ১১/৯০, ৯১)

এবং তারা বলল:

“যদি পরিস্থিতি বর্ণনা অনুযায়ী হয় - তোমার স্বামী অথবা তোমার মাহরামের জন্য হজ্জের ফরজ পালনের জন্য তোমার সাথে ভ্রমণ করা সহজ না হয় - তাহলে যতক্ষণ পর্যন্ত পরিস্থিতি এমন থাকে ততক্ষণ পর্যন্ত তুমি তা করতে বাধ্য নও, কারণ হজ্জের সফরে তোমার স্বামী অথবা মাহরামের সঙ্গী হজ্জ ফরজ হওয়ার শর্তগুলির মধ্যে একটি। সঠিক পণ্ডিতদের মতে, তুমি যদি তোমার ভাইয়ের স্ত্রী এবং একদল মহিলার সাথে যাও, তবুও হজ্জের জন্য বা অন্য কোনও উদ্দেশ্যে ভ্রমণ করা নিষিদ্ধ, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “কোন মহিলার মাহরাম ছাড়া ভ্রমণ করা উচিত নয়।” (আল-বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন)। যদি না তোমার ভাই তার স্ত্রীর সাথে ভ্রমণ করে, তাহলে তার সাথে ভ্রমণ করা জায়েয, কারণ সে তোমার জন্য মাহরাম। এমন সৎকর্ম করার চেষ্টা করো যার জন্য তোমার ভ্রমণের প্রয়োজন নেই, এবং ধৈর্য ধরো এই আশায় যে আল্লাহ তোমার জন্য সবকিছু সহজ করে দেবেন এবং তোমাকে তোমার স্বামী অথবা মাহরামের সাথে হজ্জে যেতে সাহায্য করবেন।” (ফাতাওয়া আল-লাজনাহ আদ-দাইমাহ লিল-বুহুত আল-ইলমিয়্যাহ ওয়াল-'ইফতা', 11/96)

আর আল্লাহই ভালো জানেন।